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A Congregação Beneditina Inglesa é uma união de ordens monásticas que, apesar disso, mantiveram sua autonomia interna, conforme estabelecido pelo Papa Leão XIII no "Summum sempre" (12 de julho de 1893), posteriormente aprovado por seus sucessores. Pio XII ordenou explicitamente que essa união fosse regulada por uma "lex própria", que foi posteriormente revisada pelo Concílio Vaticano II.
CAada uma das diferentes congregações beneditinas goza da mesma autonomia, o mesmo direito ao autogoverno que uma ordem religiosa. Cada um dos "ramos" da árvore genealógica beneditina é, portanto, autônomo e autossuficiente. Cada congregação respeita as outras; mas cada um representa uma faceta diferente da joia multifacetada que é o monaquismo beneditino. Por exemplo, as abadias da Congregação Beneditina Inglesa freqüentemente administram escolas secundárias e paróquias. Os beneditinos ingleses, portanto, tendem a enfatizar a importância do sacerdócio monástico e entender o monaquismo como completamente compatível com o ensino médio e o serviço como pároco. Os monges beneditinos das congregações Solesmes (francês) e Beuronese (alemão), em contraste, geralmente não ensinam em escolas ou servem como párocos. Procuram empreender trabalhos que não exijam a saída do claustro. Os monges da Congregação Internacional de St. Ottilien são missionários. As abadias das Congregações Beneditinas Americanas Cassinese e Suíço-Americanas freqüentemente administram seminários e universidades.
DENTRO da Confederação Beneditina existe, portanto, uma grande diversidade quanto aos detalhes de viver a Regra de São Bento. Existem diferenças óbvias entre mosteiros e entre congregações no que diz respeito a certos elementos externos da vida monástica. Por exemplo, a maioria dos beneditinos usa o hábito preto tradicional. No entanto, em alguns mosteiros, o hábito tradicional é usado apenas no coro ou aos domingos; em outras abadias nunca é usado. Mas o que os beneditinos têm em comum é mais importante do que as coisas que os distinguem. As diferentes congregações têm em comum a Regra de São Bento e um grande corpo de práticas e costumes monásticos. Especialmente importante para todos os beneditinos é a ênfase encontrada em cada mosteiro na liturgia celebrada em comum, na  lectio divina (leitura contemplativa e orante das Escrituras) e sobre hospitalidade.
 
A Congregação Beneditina Inglesa (CBI), uma comunidade beneditina de tradição monástica Casas Independentes (extra Congregationes), ligada à Igreja Apostólica Católica Romana (RCAC), se esforça individual e coletivamente para viver os princípios do Evangelho permanentemente estimulando um encontro íntimo com Deus, salvaguardando os pressupostos hermitológicos, opção para quem dele participa, associada a um processo de formação permanente, construído de forma pessoal, mas partilhado pelos outros irmãos, na procura da evolução individual, mas compartilhado por todos. Assim, deseja-se o encontro libertador com Deus ao alcance de todos, pois no encontro com a própria essência divina e em ser abraçado e conduzido por ela, é possível obter a libertação dos laços mundanos,
Busca manter uma "conversa com Deus" de forma permanente, independente da atividade que se realiza, ou seja, uma vida de oração, uma verdadeira prática de oração, indo além de uma ocasional oração verbal. Assim, mesmo estando no mundo, não se é do mundo, mantendo-se assim a solidão e a rendição ao Senhor, mesmo no meio de multidões.
Assim, a Fraternidade é monástica por instituição e os Oblatos por experiência, mesmo dentro da comunidade, e visa basicamente a contemplação permanente e o trabalho no exercício de uma vida orante. Os seus monges se dedicam ao culto divino, segundo a Regra de São Bento, oferecendo humildes e nobres louvores à Divina Majestade, na solidão e no silêncio, oração frequente e alegre penitência, cultivando a vida monástica nos moldes estabelecidos neste Estatuto.
A vida monástica da Fraternidade é basicamente Médicos, Professores e Trabalhos humanitários com os pobres seus monges buscam a Deus e seguem a Cristo sob uma regra e um Abade em uma comunidade estável, embora dispersa, tendo, os irmãos, um só coração e uma só alma, apoiando-se mutuamente em seus fardos, mesmo que fisicamente distante, seguindo assim as palavras de Cristo e participando de sua paixão.
Deve haver, por parte de todos os membros da Fraternidade, o compromisso de estar em sintonia com todo o povo de Deus e a expectativa da unidade de todos os cristãos, voltando-se sempre para a prática orante e o serviço a todos os gêneros a partir do mistério. fecundidade apostólica que é deles.
Todo o trabalho da Fraternidade encoraja os monges a estarem sempre em estreita unidade com Cristo, para fazer florescer apenas os dons próprios da vocação beneditina para o afeto de amor que cada um tem ao Senhor Jesus. Desta forma, os irmãos e irmãs só se sentirão felizes, perseverantes na vida simples, reunidos e laboriosos, sem qualquer escudo entre eles e o Cristo, em conduzir todos juntos à vida eterna.
Nascida no coração da Província Monástica Tradicional da França e América do Sul, a Fraternidade está aberta aos candidatos que desejam ser consagrados e aos monges leigos que buscam a oblação. Cada monge ou oblato, de acordo com seu carisma e seu próprio compromisso, é convidado a compartilhar a tradicional espiritualidade beneditina, “vivendo no coração das cidades a Vontade de Deus”.
Ao contrário da grande maioria das Congregações Beneditinas, que proporcionam aos seus membros uma vida de clausura (tradição "cenobita"), a nossa Fraternidade segue o exemplo dos antigos monges da Grã-Bretanha, que vão em missão, levando Jesus aos gentios, erigindo igrejas , comunidades fundadoras. Como São Patrício ou Santo Agostinho de Canterbury, a Fraternidade encoraja seus membros a levar o Evangelho a todos os povos, a todas as nações, para que possam conhecer a Salvação que vem de Nosso Senhor. No entanto, abrange, da mesma forma, aqueles e aqueles que buscam orar pela vida eremítica.
A Fraternidade Monástica Imaculada Conceição está institucionalmente ligada à Abadia da Imaculada Conceição, localizada na França - FR, e seguindo a tradição dos monges celtas. Apresenta como referência de experiência de vida contemplativa / eremita junto à Província da tradicional comunhão católica no mundo e como centro de estudos e recepção de novas experiências espirituais. A Ordem das Missionárias da Caridade é equiparada, canonicamente, a uma Igreja Particular, denominada "Abadia Territorial", bem como às prelaturas e vicariatos apostólicos. É considerada uma Abadia de Nullius, não dependente de nenhuma diocese e possuindo seu extenso território, podendo administrar priorados / mosteiros / eremitérios na França e no exterior, sempre em sintonia com a mitra arquidiocesana de RCC.
O objetivo principal da Fraternidade é estender a Oração à vida cotidiana, convertendo-a em vida de oração, acreditando na presença de Deus em todas as circunstâncias da vida, seja na missão, na paróquia ou na própria casa, estando presente. nas grandes cidades, ou em um eremitério isolado.